出生年份
逝世年份
建康（今江苏南京）
籍贯
南北朝
所属朝代
诗人简介
昙瑗（生卒年不详），南朝梁陈之际著名佛教律学高僧。籍贯建康（今江苏南京），主要活动于梁武帝至陈宣帝时期。他少年出家，专攻律部，尤精《十诵律》，成为当时江南地区最重要的律学权威之一。
昙瑗曾任金陵光宅寺法主，主持寺务并讲授律学。他持戒精严，学识渊博，在佛教界享有很高声誉。陈朝初年，他应朝廷之请参与佛教事务的管理和规范工作，为当时佛教的健康发展做出了重要贡献。
在学术方面，昙瑗著有《十诵疏》十卷，系统地阐释了《十诵律》的深义，是研究该律的重要参考著作。另著有《僧家书仪》四卷，规范了僧侣之间的书信往来格式和礼仪，体现了当时佛教与世俗文化的交融。
昙瑗的律学思想强调戒律的实践性和适应性，既坚持佛教戒律的根本精神，又考虑到中国社会的实际情况，这种务实的态度对后世中国佛教律学的发展产生了深远影响。
人生经历
少年出家时期
昙瑗少年时代在建康出家为僧，显示出对佛法的特殊兴趣和天赋。他选择以律藏为专攻方向，开始系统学习《十诵律》等佛教戒律经典，为后来的律学成就打下坚实基础。
学术成熟时期（梁朝中后期）
在梁武帝统治时期，昙瑗通过长期刻苦钻研，已成为知名的律学专家。他开始讲授律学，培养弟子，并在佛教界逐渐建立起声誉。这一时期他可能已开始《十诵疏》的撰写工作。
光宅寺法主时期（陈朝初年）
陈朝建立后，昙瑗被朝廷请至金陵光宅寺担任法主，这是他一生中最重要的时期。他主持寺务，大力弘扬律学，培养了大量僧才，完成了《十诵疏》和《僧家书仪》等重要著作。
晚年时期
晚年继续从事律学研究和教学工作，虽然具体活动记载不详，但他对南朝佛教律学的贡献已得到广泛认可，其学术影响持续扩大，为后世律学发展奠定了重要基础。
诗人详情
主要影响
昙瑗对南朝佛教特别是律学发展产生了深远影响。他的律学著作成为当时僧侣学习戒律的重要教材，推动了佛教戒律研究的规范化和发展。他所倡导的既坚持戒律根本精神又适应中国实际情况的律学思想，为后来中国佛教律宗的形成提供了理论基础。通过他的教学和著述，培养了一大批精通律学的僧才，这些弟子又将律学传播到各地，促进了佛教在全国范围的规范化发展。他的《僧家书仪》不仅影响了佛教内部的书信往来规范，也体现了佛教与中国传统文化的交融，具有重要的文化史意义。
昙瑗对南朝佛教特别是律学发展产生了深远影响。他的律学著作成为当时僧侣学习戒律的重要教材，推动了佛教戒律研究的规范化和发展。他所倡导的既坚持戒律根本精神又适应中国实际情况的律学思想，为后来中国佛教律宗的形成提供了理论基础。通过他的教学和著述，培养了一大批精通律学的僧才，这些弟子又将律学传播到各地，促进了佛教在全国范围的规范化发展。他的《僧家书仪》不仅影响了佛教内部的书信往来规范，也体现了佛教与中国传统文化的交融，具有重要的文化史意义。
主要成就
昙瑗的主要成就在于佛教律学的研究和弘扬。他是南朝时期最重要的律学专家之一，对《十诵律》的研究达到了当时最高水平。他所著的《十诵疏》十卷，系统全面地阐释了《十诵律》的深奥义理，为后世研究该律提供了重要参考。此外，他还著有《僧家书仪》四卷，这是中国佛教史上早期规范僧侣文书礼仪的重要著作，反映了当时佛教与中国传统文化的融合。作为光宅寺法主，他培养了大批律学人才，为佛教戒律在中国的传播和实践奠定了坚实基础。
昙瑗的主要成就在于佛教律学的研究和弘扬。他是南朝时期最重要的律学专家之一，对《十诵律》的研究达到了当时最高水平。他所著的《十诵疏》十卷，系统全面地阐释了《十诵律》的深奥义理，为后世研究该律提供了重要参考。此外，他还著有《僧家书仪》四卷，这是中国佛教史上早期规范僧侣文书礼仪的重要著作，反映了当时佛教与中国传统文化的融合。作为光宅寺法主，他培养了大批律学人才，为佛教戒律在中国的传播和实践奠定了坚实基础。
人物生平
昙瑗的生平记载相对简略，主要见于《高僧传》等佛教史籍。他出生于建康（今南京），少年时代即出家为僧，展现出对佛法的浓厚兴趣和卓越天赋。他特别专注于律藏的研究，以《十诵律》为主要研习对象，经过长期刻苦钻研，成为南朝著名的律学大师。梁武帝时期，他已在佛教界享有声誉，陈朝建立后更受朝廷重视，被请至金陵光宅寺担任法主，主持该寺事务并讲授律学。他在光宅寺期间，培养了大量僧才，为佛教律学的传承做出了重要贡献。晚年继续从事著述和教学，但其具体圆寂时间已不可考。
昙瑗的生平记载相对简略，主要见于《高僧传》等佛教史籍。他出生于建康（今南京），少年时代即出家为僧，展现出对佛法的浓厚兴趣和卓越天赋。他特别专注于律藏的研究，以《十诵律》为主要研习对象，经过长期刻苦钻研，成为南朝著名的律学大师。梁武帝时期，他已在佛教界享有声誉，陈朝建立后更受朝廷重视，被请至金陵光宅寺担任法主，主持该寺事务并讲授律学。他在光宅寺期间，培养了大量僧才，为佛教律学的传承做出了重要贡献。晚年继续从事著述和教学，但其具体圆寂时间已不可考。
历史评价
历代佛教史籍对昙瑗都给予高度评价。《高僧传》称他“戒行清严，博通律部”，是南朝律学的代表人物之一。后世律宗学者将他视为重要的前辈大德，他的律学思想和方法对后世产生了持续影响。佛教史学家认为，昙瑗在南朝佛教律学发展史上具有承前启后的重要地位，他既继承了前代律学研究的成果，又开创了新的研究方向，为唐代律宗的正式成立奠定了重要基础。他的学术成就和严谨的戒行成为后世僧侣学习的榜样。
历代佛教史籍对昙瑗都给予高度评价。《高僧传》称他“戒行清严，博通律部”，是南朝律学的代表人物之一。后世律宗学者将他视为重要的前辈大德，他的律学思想和方法对后世产生了持续影响。佛教史学家认为，昙瑗在南朝佛教律学发展史上具有承前启后的重要地位，他既继承了前代律学研究的成果，又开创了新的研究方向，为唐代律宗的正式成立奠定了重要基础。他的学术成就和严谨的戒行成为后世僧侣学习的榜样。
著作与文献
昙瑗的主要著作包括《十诵疏》十卷和《僧家书仪》四卷。《十诵疏》是他对《十诵律》的详细注释和阐释，全面系统地解释了这部重要律典的深奥义理，是研究南朝律学思想的重要文献。《僧家书仪》则规范了僧侣之间的书信往来格式和礼仪要求，反映了当时佛教僧团的生活规范和与文化社会的交往方式。此外，他可能还有其他律学著作，但大多已散佚。这些著作在唐宋时期仍有流传，对后世律学研究产生了重要影响，但现存内容主要依靠其他佛教文献的引文得以部分保存。
昙瑗的主要著作包括《十诵疏》十卷和《僧家书仪》四卷。《十诵疏》是他对《十诵律》的详细注释和阐释，全面系统地解释了这部重要律典的深奥义理，是研究南朝律学思想的重要文献。《僧家书仪》则规范了僧侣之间的书信往来格式和礼仪要求，反映了当时佛教僧团的生活规范和与文化社会的交往方式。此外，他可能还有其他律学著作，但大多已散佚。这些著作在唐宋时期仍有流传，对后世律学研究产生了重要影响，但现存内容主要依靠其他佛教文献的引文得以部分保存。
代表作品
诗人关系
律学师承
师承不详，但应受学于当时建康地区的律学高僧
同时代高僧
与慧约、法云等梁陈时期高僧应有交往
律学弟子
培养了大量律学僧才，具体姓名多已失传