1656
出生年份
1738
逝世年份
陕西鄠县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王心敬（1656-1738），字尔缉，号丰川，陕西鄠县（今西安市户县）人，清代著名理学家、教育家和关学代表人物。他是明末清初大儒李颙（二曲先生）的得意门生，全面继承了李颙的学术思想并有所发展。王心敬毕生致力于理学研究和教育事业，主张经世致用，强调实学实践，反对空谈性理。他的学术思想融合了程朱理学与陆王心学，注重身体力行，提倡学以致用。代表作《丰川全集》收录其哲学、教育、经济等方面的论述，《关学编》系统整理了关学发展脉络，是研究关学历史的重要文献。王心敬曾多次拒绝朝廷征召，专心讲学著述，在关中地区培养了大批学者，推动了关学的复兴和发展。他的经济思想颇具特色，提出了一系列富民强国的主张，体现了实学精神。作为清代关学承前启后的关键人物，王心敬的学术思想和教育实践对后世产生了深远影响。
人生经历
少年求学时期（1656-1675）
王心敬自幼聪颖好学，在家乡接受启蒙教育。少年时期即表现出对理学的浓厚兴趣，广泛阅读经史子集，为后来的学术研究打下坚实基础。
师从李颙时期（1676-1685）
约20岁时拜关中大儒李颙为师，系统学习关学思想。在此期间深得李颙赏识，全面继承了二曲先生的学术精髓，成为其得意门生和关学正宗传人。
独立讲学时期（1686-1710）
学成后在鄠县设立书院，开始独立讲学。此间致力于关学思想的传播和发展，培养了大批学者，声名日渐显著，多次婉拒朝廷征召，专心教育事业。
学术成熟时期（1711-1725）
进入学术创作高峰期，完成《丰川全集》等重要著作。系统整理关学文献，编纂《关学编》，形成自己独特的学术体系，成为北方理学界的重要代表人物。
晚年著述时期（1726-1738）
晚年主要从事学术总结和著作修订工作，进一步完善自己的学术思想体系。继续讲学授徒，推动关学传承，直至乾隆三年逝世，享年83岁。
诗人详情
主要影响
王心敬对清代学术发展产生了深远影响。作为关学的重要传承者，他使源于张载的关学在清代得以延续和发展，形成了独特的学术风格。他的实学思想影响了清代中期的学术转向，强调经世致用，反对空疏学风，为后来实学思潮的兴起奠定了基础。在教育方面，他培养的门生如孙景烈等成为关中地区的重要学者，延续了关学传统。他的经济主张和农业技术推广对陕西地区的经济发展产生了积极影响。《关学编》的编纂为后世关学研究提供了系统资料，至今仍是研究西北学术史的重要参考文献。
王心敬对清代学术发展产生了深远影响。作为关学的重要传承者，他使源于张载的关学在清代得以延续和发展，形成了独特的学术风格。他的实学思想影响了清代中期的学术转向，强调经世致用，反对空疏学风，为后来实学思潮的兴起奠定了基础。在教育方面，他培养的门生如孙景烈等成为关中地区的重要学者，延续了关学传统。他的经济主张和农业技术推广对陕西地区的经济发展产生了积极影响。《关学编》的编纂为后世关学研究提供了系统资料，至今仍是研究西北学术史的重要参考文献。
主要成就
王心敬的主要成就在于理学思想的传承与发展、关学文献的系统整理以及教育事业的推动。在学术方面，他发展了李颙的体用全学思想，提出理气合一、知行并进的哲学主张，强调实学实践的重要性。在教育领域，他长期从事讲学活动，培养了大批学者，推动了关中文化的复兴。文献整理方面，他编纂的《关学编》系统记录了从张载到清初的关学发展历程，为后世研究关学提供了重要史料。此外，他在经济学、农学等领域也有独到见解，著有《区田法》等实用著作。
王心敬的主要成就在于理学思想的传承与发展、关学文献的系统整理以及教育事业的推动。在学术方面，他发展了李颙的体用全学思想，提出理气合一、知行并进的哲学主张，强调实学实践的重要性。在教育领域，他长期从事讲学活动，培养了大批学者，推动了关中文化的复兴。文献整理方面，他编纂的《关学编》系统记录了从张载到清初的关学发展历程，为后世研究关学提供了重要史料。此外，他在经济学、农学等领域也有独到见解，著有《区田法》等实用著作。
人物生平
王心敬生于清顺治十三年（1656），自幼聪颖好学，早年师从关中大儒李颙，深得器重。他全面继承了李颙的学术思想，成为清初关学的重要传人。康熙年间，王心敬曾多次被荐举为官，但均婉言谢绝，专心致力于讲学著述。他在鄠县设立书院，广收门徒，培养了大批人才，推动了关中地区教育的发展。晚年主要从事学术整理工作，系统总结关学发展历程。雍正、乾隆年间，其学术影响日益扩大，成为北方理学界的重要代表人物。乾隆三年（1738）逝世，享年83岁。
王心敬生于清顺治十三年（1656），自幼聪颖好学，早年师从关中大儒李颙，深得器重。他全面继承了李颙的学术思想，成为清初关学的重要传人。康熙年间，王心敬曾多次被荐举为官，但均婉言谢绝，专心致力于讲学著述。他在鄠县设立书院，广收门徒，培养了大批人才，推动了关中地区教育的发展。晚年主要从事学术整理工作，系统总结关学发展历程。雍正、乾隆年间，其学术影响日益扩大，成为北方理学界的重要代表人物。乾隆三年（1738）逝世，享年83岁。
历史评价
清代学者对王心敬评价甚高，称其为关学中兴的重要人物。《清史稿》称其学行纯笃，为关中学者冠冕。同时代学者认为他得李颙真传，又能自成一家。近代学者认为王心敬是清代关学承前启后的关键人物，他的实学思想体现了明清之际学术转型的特征。钱穆在《中国近三百年学术史》中肯定了他对关学传承的贡献。现代研究者认为，王心敬的学术思想兼具理学深度与实学精神，是清初北方理学的重要代表，他的教育实践和经济思想具有重要的历史价值。
清代学者对王心敬评价甚高，称其为关学中兴的重要人物。《清史稿》称其学行纯笃，为关中学者冠冕。同时代学者认为他得李颙真传，又能自成一家。近代学者认为王心敬是清代关学承前启后的关键人物，他的实学思想体现了明清之际学术转型的特征。钱穆在《中国近三百年学术史》中肯定了他对关学传承的贡献。现代研究者认为，王心敬的学术思想兼具理学深度与实学精神，是清初北方理学的重要代表，他的教育实践和经济思想具有重要的历史价值。
教育思想
王心敬的教育思想以实学实践为核心，主张学贵实心，实践实功。他强调教育的目的在于培养德才兼备、经世致用的人才，反对空谈性理、脱离实际的学风。在教学内容上，他主张兼通经史子集，注重实用知识的传授，包括经济、农政等实学内容。在教学方法上，他提倡循序渐进、身体力行，重视学生的个性差异和实际能力培养。他长期从事书院教育，建立了一套完整的教学体系，培养了大批实用人才。他的教育实践对清代关中地区的文化教育产生了深远影响，形成了注重实学的教育传统。
王心敬的教育思想以实学实践为核心，主张学贵实心，实践实功。他强调教育的目的在于培养德才兼备、经世致用的人才，反对空谈性理、脱离实际的学风。在教学内容上，他主张兼通经史子集，注重实用知识的传授，包括经济、农政等实学内容。在教学方法上，他提倡循序渐进、身体力行，重视学生的个性差异和实际能力培养。他长期从事书院教育，建立了一套完整的教学体系，培养了大批实用人才。他的教育实践对清代关中地区的文化教育产生了深远影响，形成了注重实学的教育传统。
著作与文献
王心敬著述丰富，主要有《丰川全集》正续编共四十五卷，包含《丰川易说》《丰川诗说》《江汉书院讲义》等哲学著作；《关学编》六卷，系统记述关学发展历史；《区田法》《农政考》等农业经济著作；《尚书质疑》《春秋原经》等经学研究成果。他的著作体现了一代理学大家的学术深度和实学关怀，既有深刻的哲学思考，又有实用的经世之学。这些著作现存多种版本，是研究清代关学和北方理学的重要文献资料。
王心敬著述丰富，主要有《丰川全集》正续编共四十五卷，包含《丰川易说》《丰川诗说》《江汉书院讲义》等哲学著作；《关学编》六卷，系统记述关学发展历史；《区田法》《农政考》等农业经济著作；《尚书质疑》《春秋原经》等经学研究成果。他的著作体现了一代理学大家的学术深度和实学关怀，既有深刻的哲学思考，又有实用的经世之学。这些著作现存多种版本，是研究清代关学和北方理学的重要文献资料。
代表作品
诗人关系
恩师
李颙
字中孚，号二曲，明末清初大儒，关学代表人物
门生
孙景烈
字孟扬，清代学者，关学传承者
学术友人
李因笃
字子德，清代关中学者
学术友人
王弘撰
字山史，清代关中理学家