1771
出生年份
1830
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴衡照（1771-1830），字子律，号辛庵，浙江海宁人，清代嘉道年间著名学者、词学家。嘉庆十六年（1811年）进士，授官金华府教授。他博学多闻，精通经史，尤以词学研究成果最为卓著。其代表作《莲子居词话》四卷，系统评述了两宋词人词作，考据精详，见解独到，在清代词话中享有很高声誉。吴衡照治学严谨，注重词的音乐性与文学性的统一，提出“词之佳在音节，音节之佳在神理”的重要观点。他继承和发展了浙西词派的理论，对词律、词韵、词史等方面都有深入探讨，为清代词学研究的深化做出了重要贡献。此外，他还著有《辛庵诗钞》《辛庵文钞》等作品，展现其全面的文学造诣。
人生经历
早年求学（1771-1790）
吴衡照出生于浙江海宁一个书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，打下了坚实的学问基础。少年时期便展现出对文学特别是词学的浓厚兴趣，开始钻研唐宋词人作品。
科举生涯（1791-1811）
经过长期刻苦攻读，吴衡照于嘉庆十六年（1811年）考中进士，这是他人生的重大转折点。在此期间，他继续深化词学研究，开始撰写《莲子居词话》的初稿。
任教金华（1812-1825）
中进士后，吴衡照被任命为金华府教授，从事地方教育工作。在任期间，他一边教学，一边继续学术研究，完善《莲子居词话》的写作，并与当地文人学者交流切磋。
晚年著述（1826-1830）
辞去官职后，吴衡照返回故乡，专心从事著述工作。他对《莲子居词话》进行最后修订，并创作诗文作品。这一时期是他学术成果最为丰硕的阶段，直至1830年去世。
诗人详情
主要影响
吴衡照的《莲子居词话》在清代词学史上具有重要地位，被视为浙西词派后期的重要理论著作。他的词学观点继承和发展了朱彝尊、厉鹗等前辈的理论，同时又有自己的创新。他强调词的音乐性与文学性的结合，这一观点对后来词学研究者有重要启发。该书在清代广为流传，成为词学研究的重要参考文献，对整理和传承宋代词学遗产起到了积极作用。吴衡照的学术成就也体现了清代中期学者注重实证、严谨治学的学风特点。
吴衡照的《莲子居词话》在清代词学史上具有重要地位，被视为浙西词派后期的重要理论著作。他的词学观点继承和发展了朱彝尊、厉鹗等前辈的理论，同时又有自己的创新。他强调词的音乐性与文学性的结合，这一观点对后来词学研究者有重要启发。该书在清代广为流传，成为词学研究的重要参考文献，对整理和传承宋代词学遗产起到了积极作用。吴衡照的学术成就也体现了清代中期学者注重实证、严谨治学的学风特点。
主要成就
吴衡照的主要成就在于词学研究，其《莲子居词话》是清代词学重要著作之一。该书系统梳理和评析了两宋词人词作，涉及苏轼、辛弃疾、周邦彦、姜夔等大家，考辨精审，立论公允。他特别注重词的音乐属性，强调音节与神理的统一，提出了许多独到见解。在词律研究方面，他对词牌、格律、声韵等都有深入探讨，为词学理论的完善做出了贡献。此外，他还通过具体作品分析，阐述了词的创作技巧和审美标准，对后世词学研究产生了深远影响。
吴衡照的主要成就在于词学研究，其《莲子居词话》是清代词学重要著作之一。该书系统梳理和评析了两宋词人词作，涉及苏轼、辛弃疾、周邦彦、姜夔等大家，考辨精审，立论公允。他特别注重词的音乐属性，强调音节与神理的统一，提出了许多独到见解。在词律研究方面，他对词牌、格律、声韵等都有深入探讨，为词学理论的完善做出了贡献。此外，他还通过具体作品分析，阐述了词的创作技巧和审美标准，对后世词学研究产生了深远影响。
人物生平
吴衡照生于清乾隆三十六年（1771年），浙江海宁人。自幼聪颖好学，博览群书，为后来学术研究奠定坚实基础。嘉庆十六年（1811年）考中进士，此后被任命为金华府教授，从事地方教育工作。在官期间，他致力于学术研究和文学创作，尤其专注于词学研究。晚年辞官归里，专心著述，于道光十年（1830年）去世，享年约六十岁。他一生淡泊名利，以学术为业，在清代中期学术圈中享有较高声誉。
吴衡照生于清乾隆三十六年（1771年），浙江海宁人。自幼聪颖好学，博览群书，为后来学术研究奠定坚实基础。嘉庆十六年（1811年）考中进士，此后被任命为金华府教授，从事地方教育工作。在官期间，他致力于学术研究和文学创作，尤其专注于词学研究。晚年辞官归里，专心著述，于道光十年（1830年）去世，享年约六十岁。他一生淡泊名利，以学术为业，在清代中期学术圈中享有较高声誉。
历史评价
清代学者对吴衡照评价甚高，认为他“博学工词，精于考辨”。《莲子居词话》被誉为“持论精审，足资考镜”。近代词学大师唐圭璋在《词话丛编》中收录该书，并给予高度评价。现代学者认为，吴衡照的词学研究继承了浙西词派的传统，同时又有所发展，特别是在词律研究和作品赏析方面贡献突出。他的治学方法体现了清代中期学者注重实证、严谨细致的学风，对后世词学研究有重要影响。
清代学者对吴衡照评价甚高，认为他“博学工词，精于考辨”。《莲子居词话》被誉为“持论精审，足资考镜”。近代词学大师唐圭璋在《词话丛编》中收录该书，并给予高度评价。现代学者认为，吴衡照的词学研究继承了浙西词派的传统，同时又有所发展，特别是在词律研究和作品赏析方面贡献突出。他的治学方法体现了清代中期学者注重实证、严谨细致的学风，对后世词学研究有重要影响。
著作与文献
吴衡照的代表作《莲子居词话》四卷，是其词学研究的集大成之作。该书内容丰富，包括词人轶事、作品评析、格律探讨等多个方面，具有很高的学术价值。此外，他还著有《辛庵诗钞》《辛庵文钞》等诗文集，展现其文学创作才能。这些著作现存于《清代诗文集汇编》等文献丛书中，是研究清代文学和学术的重要资料。他的作品以考证精详、论述严谨著称，体现了清代乾嘉学派的治学特色。
吴衡照的代表作《莲子居词话》四卷，是其词学研究的集大成之作。该书内容丰富，包括词人轶事、作品评析、格律探讨等多个方面，具有很高的学术价值。此外，他还著有《辛庵诗钞》《辛庵文钞》等诗文集，展现其文学创作才能。这些著作现存于《清代诗文集汇编》等文献丛书中，是研究清代文学和学术的重要资料。他的作品以考证精详、论述严谨著称，体现了清代乾嘉学派的治学特色。
代表作品
诗人关系
学术前辈
朱彝尊
浙西词派开创者，对吴衡照词学观点有重要影响
学术前辈
厉鹗
浙西词派重要代表，吴衡照继承和发展其词学理论
同时代学者
郭麐
清代词人、学者，与吴衡照有学术交流