孔奂

字休文 · 号 · 南北朝
南朝陈代著名大臣 • 清廉正直的政治家
0514
出生年份
0583
逝世年份
会稽山阴(今浙江绍兴)
籍贯
南北朝
所属朝代

诗人简介

孔奂(514-583),字休文,会稽山阴(今浙江绍兴)人,南朝陈代著名政治家、学者。出身儒学世家,自幼聪慧,博通经史,善属文。初仕梁朝,任尚书仪曹侍郎。侯景之乱时,不畏强暴,保持气节。陈朝建立后,深受陈武帝赏识,历任晋陵太守、御史中丞、吏部尚书等要职。在晋陵太守任上,以清廉著称,所得俸禄多分与亲族,自己生活俭朴。为政期间,革除弊政,兴利除害,深得百姓爱戴,被尊称为“神君”。陈武帝曾赞叹其:“古之遗直,复见于卿。”孔奂性格刚直,不畏权贵,在吏部尚书任上选拔官员公正无私。晚年官至散骑常侍、金紫光禄大夫。其文学成就亦颇高,著有文集十五卷,已佚。孔奂以其清廉正直的政治操守和文学才华,成为南朝士大夫的典范,对后世政治文化影响深远。

人生经历

少年时期(514-530年)
孔奂出生于会稽山阴儒学世家,自幼聪慧好学。师从当时著名学者刘显,博览群书,精通经史,尤其擅长文学创作,年轻时便以才学闻名乡里。
梁朝仕宦期(531-557年)
初仕梁朝,任尚书仪曹侍郎。侯景之乱期间(548-552年),坚守士人气节,拒绝与乱臣合作。梁元帝即位后,继续在朝廷任职,积累政治经验。
陈武帝时期(558-559年)
陈朝建立后,深受陈武帝赏识,被任命为晋陵太守。在地方任上推行清廉政治,改革弊政,深得百姓爱戴,被称为“神君”。
陈文帝时期(560-566年)
调回中央任职,先后担任御史中丞、吏部尚书等要职。在监察和选官工作中坚持原则,整顿吏治,选拔贤能。
晚年时期(567-583年)
官至散骑常侍、金紫光禄大夫,成为朝廷重臣。虽年事已高,仍关心国事,建言献策。至德元年(583年)去世,享年七十岁。

诗人详情

为政举措
孔奂的为政举措主要体现在三个方面:一是整顿吏治,任御史中丞时大力弹劾贪腐官员,净化官场风气;二是改革地方行政,在晋陵太守任上简化政务程序,减轻百姓负担;三是完善选官制度,担任吏部尚书时建立公平的选拔机制,注重官员的实际能力和道德品质。这些举措有效改善了陈朝的政治环境,为当时的社会稳定和经济发展做出了贡献。
主要影响
孔奂的政治操守对南朝官场风气产生了积极影响。他的清廉正直为当时士大夫树立了榜样,影响了后世为官者的价值取向。在吏治方面,他推行的选官标准和监察制度为陈朝政治清明做出了贡献。作为儒家学者,他传承了儒家治国理念,将经学知识运用于政治实践,体现了儒者治国的理想。其人物形象成为后世清官廉吏的典范,在正史中受到高度评价。
主要成就
孔奂的主要成就在政治领域。作为地方官员,在晋陵太守任上推行善政,革除积弊,使当地政通人和。任御史中丞时,刚正不阿,弹劾不法官员,整顿吏治。担任吏部尚书期间,选拔官员公正无私,为陈朝推荐了大量人才。其清廉自守的操守成为当时官场的典范,陈武帝曾称赞他“古之遗直”。在文学方面,著有文集十五卷,虽已散佚,但在当时颇有影响。
人物生平
孔奂生于梁武帝天监十三年(514年),出身会稽孔氏儒学世家。少年时师从名儒刘显,博通经史,善属文。初仕梁朝,任尚书仪曹侍郎。侯景之乱期间,拒绝为侯景政权效力,保持士人气节。陈朝建立后,深受陈武帝陈霸先赏识,历任晋陵太守、御史中丞、吏部尚书等要职。在地方任职期间,以清廉著称,改革弊政,深受百姓爱戴。陈宣帝太建年间,官至散骑常侍、金紫光禄大夫。于至德元年(583年)去世,享年七十岁。
历史评价
历代史家对孔奂评价极高。《陈书》称其“性耿介,绝请托,虽储副之尊,公侯之重,溺情相及,终不为屈”。唐代史学家姚思廉评价:“奂耿介之情,凛霜雪而难犯。”清代学者王鸣盛在《十七史商榷》中称赞:“孔奂清操,六朝罕匹。”陈武帝曾当面赞叹:“古之遗直,复见于卿。”这些评价充分体现了孔奂在历史上作为清官典范的地位。
轶事典故
据《陈书》记载,孔奂任晋陵太守时,所得俸禄多分与亲族,自己生活俭朴,常“怡然自得”。有一次,陈武帝想要任命孔奂的某个亲戚为官,孔奂坚决拒绝,表示不能因私废公。在吏部尚书任上,他选拔官员只看才能品德,从不接受请托。还有个著名典故:当时有个权贵想要通过孔奂谋取官职,送去厚礼,孔奂原封不动退回,并说:“此物若能自润,何须他人?”表现了他的廉洁自守。

代表作品

诗人关系

师长
刘显
南朝梁代著名学者,孔奂的经学老师
君主
陈武帝陈霸先
南朝陈开国皇帝,赏识孔奂的才能
君主
陈文帝陈蒨
陈朝第二位皇帝,继续重用孔奂
同朝为官
徐陵
南朝陈代著名文学家,与孔奂同朝为官