0415
出生年份
0453
逝世年份
琅琊临沂
籍贯
南北朝
所属朝代
诗人简介
王微（415-453），字景玄，琅琊临沂（今山东临沂）人，出生于建康（今南京），南朝宋著名画家、文学家和书法家。出身琅琊王氏望族，自幼聪慧好学，博览群书，精通音律、医方、阴阳术数。虽出身官宦世家，但淡泊仕途，屡征不就，终身不娶，潜心艺术创作和理论研究。王微最重要的贡献在于绘画理论，其著作《叙画》是中国绘画史上第一篇专门论述山水画的理论文献，与宗炳的《画山水序》并称为南朝山水画论的双璧。在《叙画》中，他提出「畅神说」，强调山水画不仅要形似，更要表现画家的主观情感和精神境界，这一理念深刻影响了后世文人画的发展方向。王微还擅长文学创作，诗文清丽婉约，有《王微集》传世。可惜英年早逝，仅39岁便离世，但其艺术思想却永载史册。
人生经历
幼年时期（415-425年）
出生于建康琅琊王氏豪门，自幼接受良好的家庭教育，聪慧过人，博览群书，对文学艺术表现出浓厚兴趣，打下了坚实的文化基础。
青年时期（426-435年）
才华渐显，通晓音律、医方、阴阳术数等多种学问。虽出身仕宦之家，但已表现出淡泊名利的态度，开始拒绝朝廷征召，潜心学问和艺术创作。
成熟时期（436-450年）
艺术创作和理论思考达到高峰，创作了大量书画作品，撰写《叙画》等重要理论著作。与当时文人雅士交往，形成了独特的艺术观念和美学思想。
晚年时期（451-453年）
健康状况恶化，但仍坚持创作和研究。元嘉三十年（453年）病逝，年仅三十九岁。其弟王僧谦因悲痛过度，不久也随之离世。
诗人详情
主要影响
王微的绘画理论对后世产生了深远影响。他的「畅神说」开启了文人画重神轻形的传统，影响了唐代王维、宋代米芾、元代倪瓒等文人画家。其理论将山水画提升到与诗歌同等的精神高度，促进了诗画一体的艺术观念形成。明代董其昌在《画禅室随笔》中高度评价王微的理论贡献，将其视为南宗画的远祖。王微与宗炳并称，共同确立了山水画在中国艺术中的独立地位，使山水画从人物画背景中脱离出来，成为独立的画科。
王微的绘画理论对后世产生了深远影响。他的「畅神说」开启了文人画重神轻形的传统，影响了唐代王维、宋代米芾、元代倪瓒等文人画家。其理论将山水画提升到与诗歌同等的精神高度，促进了诗画一体的艺术观念形成。明代董其昌在《画禅室随笔》中高度评价王微的理论贡献，将其视为南宗画的远祖。王微与宗炳并称，共同确立了山水画在中国艺术中的独立地位，使山水画从人物画背景中脱离出来，成为独立的画科。
主要成就
王微最重要的成就在于绘画理论的建构。其《叙画》是中国绘画史上第一篇专论山水画的著作，提出了许多开创性的观点：首先，他区分了绘画与地图的功能，强调绘画的审美价值；其次，提出「畅神说」，认为山水画的目的在于抒发情感、愉悦心神；第三，强调艺术创作中主观情感与客观景物的交融；第四，论述了绘画中笔墨运用的艺术规律。这些理论为后来文人画的发展奠定了坚实基础，使山水画从实用功能转向审美功能。
王微最重要的成就在于绘画理论的建构。其《叙画》是中国绘画史上第一篇专论山水画的著作，提出了许多开创性的观点：首先，他区分了绘画与地图的功能，强调绘画的审美价值；其次，提出「畅神说」，认为山水画的目的在于抒发情感、愉悦心神；第三，强调艺术创作中主观情感与客观景物的交融；第四，论述了绘画中笔墨运用的艺术规律。这些理论为后来文人画的发展奠定了坚实基础，使山水画从实用功能转向审美功能。
人物生平
王微生于东晋义熙十一年（415年），出身著名的琅琊王氏家族。自幼聪颖过人，博览群书，十六岁时便已通晓各种典籍。虽出身仕宦之家，但性格恬淡，不慕荣利。初为司徒祭酒，转主簿，后任太子中舍人等职，皆称疾不就。终身不娶，布衣蔬食，隐居著述。擅长书画，尤精山水，与宗炳齐名。元嘉三十年（453年）卒，时年三十九岁。其弟王僧谦亦擅长医术，曾为其治病而不得，王微卒后，僧谦悲痛过度，不久亦逝。
王微生于东晋义熙十一年（415年），出身著名的琅琊王氏家族。自幼聪颖过人，博览群书，十六岁时便已通晓各种典籍。虽出身仕宦之家，但性格恬淡，不慕荣利。初为司徒祭酒，转主簿，后任太子中舍人等职，皆称疾不就。终身不娶，布衣蔬食，隐居著述。擅长书画，尤精山水，与宗炳齐名。元嘉三十年（453年）卒，时年三十九岁。其弟王僧谦亦擅长医术，曾为其治病而不得，王微卒后，僧谦悲痛过度，不久亦逝。
历史评价
历代对王微的评价甚高。唐代张彦远在《历代名画记》中将其列为中品，称其「山水之好，一往迹求，皆仿象也」。宋代《宣和画谱》评其「画山水非凡工所能及」。明代董其昌将其与宗炳并称为「山水画论之祖」。近人余绍宋在《书画书录解题》中认为《叙画》「虽篇幅短小，而含义精深，为画论中之杰作」。现代学者徐复观在《中国艺术精神》中详细分析了王微画论的美学价值，认为其奠定了中国山水画的美学基础。
历代对王微的评价甚高。唐代张彦远在《历代名画记》中将其列为中品，称其「山水之好，一往迹求，皆仿象也」。宋代《宣和画谱》评其「画山水非凡工所能及」。明代董其昌将其与宗炳并称为「山水画论之祖」。近人余绍宋在《书画书录解题》中认为《叙画》「虽篇幅短小，而含义精深，为画论中之杰作」。现代学者徐复观在《中国艺术精神》中详细分析了王微画论的美学价值，认为其奠定了中国山水画的美学基础。
著作与文献
王微著有《叙画》一文，收录于唐代张彦远《历代名画记》中，全文仅五百余字，但内容丰富深刻。另著有《王微集》十卷（已佚），《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文九篇，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗四首。其诗文清新自然，如《杂诗》『思妇临高台，长想凭华轩』等句，展现了卓越的文学才华。书信《与从弟僧绰书》《与江湛书》等则反映其淡泊名利的人生观。
王微著有《叙画》一文，收录于唐代张彦远《历代名画记》中，全文仅五百余字，但内容丰富深刻。另著有《王微集》十卷（已佚），《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文九篇，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗四首。其诗文清新自然，如《杂诗》『思妇临高台，长想凭华轩』等句，展现了卓越的文学才华。书信《与从弟僧绰书》《与江湛书》等则反映其淡泊名利的人生观。
代表作品
诗人关系
弟弟
王僧谦
弟弟，精通医术
艺术同道
宗炳
同时代画家，山水画论大家
思想影响
老庄思想
深受道家哲学影响