0478
出生年份
0527
逝世年份
彭城武原
籍贯
南北朝
所属朝代
诗人简介
到洽（478-527），字茂松，彭城武原（今江苏邳州）人，南朝梁著名学者、官员。出身名门望族彭城到氏，其家族自东晋以来世代为官，以文学传家。到洽少时聪颖过人，博览群书，尤精儒家经典，与兄长到沆、到溉俱以文才闻名，时人称为“三到”。梁武帝天监初年，到洽初任太子舍人，后迁司徒主簿，深得武帝赏识。出任临川内史期间，为政清廉，体恤民情，兴修水利，发展农桑，政绩卓著。后召还为侍中，参与制定朝廷礼仪制度，编修国史。到洽治学严谨，文辞雅瞻，精通典章制度，对南朝文化发展有重要贡献。其为人刚正不阿，为官清正廉洁，深受同僚敬重。普通八年（527年）卒，享年五十岁。著有文集行于世，今多散佚。
人生经历
少年时期（478-495年）
出生于建康（今南京），出身彭城到氏这一名门望族。少时聪颖好学，博览群书，与兄长到沆、到溉俱以文才闻名，受到当时文坛的关注和赞誉。
仕途初期（496-515年）
梁朝建立后，初任太子舍人，负责教导太子读书。后迁司徒主簿，参与机要事务，开始展现政治才能，深得梁武帝赏识。
地方任职（516-525年）
出任临川内史，在地方推行善政，关心民生，发展农桑，兴修水利，政绩卓著，深受百姓爱戴，展现了出色的地方治理能力。
回朝任职（526-527年）
召回朝廷任侍中，参与制定礼仪制度，编修国史，发挥其学术专长。继续以清廉正直的作风受到同僚敬重，直至普通八年病逝。
诗人详情
主要成就
到洽的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他作为地方官员，在临川内史任上推行善政，关心民生，发展经济，深受百姓爱戴；在朝中任职时，参与国家礼仪制度的制定和完善。在学术上，到洽博览群书，精通儒家经典，文辞雅瞻，参与编修国史，对南朝文化传承有重要贡献。他与兄到沆、到溉并称“三到”，代表了彭城到氏家族的文化成就，是南朝士族文化的典型代表。
到洽的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他作为地方官员，在临川内史任上推行善政，关心民生，发展经济，深受百姓爱戴；在朝中任职时，参与国家礼仪制度的制定和完善。在学术上，到洽博览群书，精通儒家经典，文辞雅瞻，参与编修国史，对南朝文化传承有重要贡献。他与兄到沆、到溉并称“三到”，代表了彭城到氏家族的文化成就，是南朝士族文化的典型代表。
人物生平
到洽生于南朝宋末年（478年），出身彭城到氏这一显赫士族。少时聪慧，勤奋好学，博览群书，与兄长到沆、到溉俱以文才显名。梁武帝萧衍建立梁朝后，到洽初任太子舍人，负责教导太子读书。天监年间，迁司徒主簿，参与机要事务。后出任临川内史（今江西抚州），在地方任职期间，勤政爱民，发展生产，政绩显著。回朝后任侍中，参与制定礼仪制度，编修国史。普通八年（527年）卒，享年五十岁。其一生为官清正，治学严谨，是南朝士大夫的典范。
到洽生于南朝宋末年（478年），出身彭城到氏这一显赫士族。少时聪慧，勤奋好学，博览群书，与兄长到沆、到溉俱以文才显名。梁武帝萧衍建立梁朝后，到洽初任太子舍人，负责教导太子读书。天监年间，迁司徒主簿，参与机要事务。后出任临川内史（今江西抚州），在地方任职期间，勤政爱民，发展生产，政绩显著。回朝后任侍中，参与制定礼仪制度，编修国史。普通八年（527年）卒，享年五十岁。其一生为官清正，治学严谨，是南朝士大夫的典范。
历史评价
历史上对到洽的评价甚高。《梁书》称其“少知名，清警有才学”，为官“清洁自修，所得俸禄，皆与亲共之”。同时代文人如刘孝绰等对其文学造诣十分推崇。到洽作为南朝士族代表人物，其清廉正直的为官作风、渊博的学识和文学成就，成为后世士大夫学习的典范。他所在的彭城到氏家族与琅琊王氏、陈郡谢氏等并称，是南朝文化世家的代表。
历史上对到洽的评价甚高。《梁书》称其“少知名，清警有才学”，为官“清洁自修，所得俸禄，皆与亲共之”。同时代文人如刘孝绰等对其文学造诣十分推崇。到洽作为南朝士族代表人物，其清廉正直的为官作风、渊博的学识和文学成就，成为后世士大夫学习的典范。他所在的彭城到氏家族与琅琊王氏、陈郡谢氏等并称，是南朝文化世家的代表。
文化遗产与纪念
虽然到洽的具体遗迹已不可考，但其代表的彭城到氏家族文化是南朝文化的重要组成部分。到洽与其兄到沆、到溉并称“三到”的美谈流传后世，成为兄弟俱以文才显名的典范。在南朝文化研究中，到洽作为士族文人的代表受到学者关注，其生平事迹载于《梁书》、《南史》等正史，为研究南朝政治文化提供了重要个案。
虽然到洽的具体遗迹已不可考，但其代表的彭城到氏家族文化是南朝文化的重要组成部分。到洽与其兄到沆、到溉并称“三到”的美谈流传后世，成为兄弟俱以文才显名的典范。在南朝文化研究中，到洽作为士族文人的代表受到学者关注，其生平事迹载于《梁书》、《南史》等正史，为研究南朝政治文化提供了重要个案。
著作与文献
到洽著有文集十五卷（一说十一卷），但大多散佚，今仅存少量诗文残篇。其作品以公文奏章和诗文为主，文风典雅庄重，体现南朝士大夫文学特色。在《全上古三代秦汉三国六朝文》中收录有其部分文章。到洽还参与编修梁朝国史，对历史文献整理有贡献。其学术思想以儒家为主，强调经世致用，对礼仪制度有深入研究。
到洽著有文集十五卷（一说十一卷），但大多散佚，今仅存少量诗文残篇。其作品以公文奏章和诗文为主，文风典雅庄重，体现南朝士大夫文学特色。在《全上古三代秦汉三国六朝文》中收录有其部分文章。到洽还参与编修梁朝国史，对历史文献整理有贡献。其学术思想以儒家为主，强调经世致用，对礼仪制度有深入研究。
代表作品
诗人关系
父亲
到仲
南朝齐官员，彭城到氏家族代表人物
兄长
到沆
字茂瀣，南朝梁文人，与到洽、到溉并称“三到”
兄长
到溉
字茂灌，南朝梁官员，官至散骑常侍
学术影响
儒家经典
深受儒家思想影响，精通经学
同朝为官
梁武帝萧衍
南朝梁开国皇帝，赏识到洽的才华
文坛交往
刘孝绰
南朝梁著名文人，与到洽有诗文往来